中学生与社会作文

篇一:我不是 (2016江苏省中学生与社会作文大赛高中组第一名作品)

我不是

2016江苏“中学生与社会”作文大赛高中组第一名

我不是个圣人,从来不是。

我是孔子。

天不生仲尼,万古如长夜夫?非也丘一介书生,怎点得起这万千炎黄儿女的脊梁? 我并非有意踏上那座神坛,后生可畏,编著《论语》,为后世流传。嬴政扯我下坛,武帝又把我推至顶峰,顾炎武黄宗羲又暗暗推我一把,袁世凯更把我列为教皇??我真的累了,累得直不起身,也弯不下腰。

我不是个完美的人,我只遵循自我内心的法则。门前稚童唱着歌谣,我多希望他们能在我身边坐成一圈,嬉笑怒骂地谈论东家的烙饼、西家的糖果;而不是诚惶诚恐地对着我三拜九叩后匆匆跑开。我多希望有个知心的儒生陪我醉个三万六千场,陪我毫无戒备地大骂:老而不死,是为贼!

我并非仁人,我也会执拗地不卖掉车子去安葬自己的爱徒;我也会对我那助纣为虐的弟子大骂“子可鼓而攻之”;我也会因为爱惜自己的面子面红耳赤地争论太阳的远近?? 我更不是温润如玉的君子。君子必剑拔弩张,血液里会燃起刚毅的温度;君子不必手执利剑,目光里闪烁着治国平天下的光亮;君子不必夸夸其谈,其谈吐间处处彰显博大的胸襟和肚量。我仅仅能做到内在原则与外表弹性相统一,别无他求。

我从来不曾想过我的思想会活跃在这世上两千年,也没有想过被归类为形而上学。私塾里孩童们背诵者“之乎者也”摇头晃脑;大殿上大臣们举着论语死谏昏庸的皇帝;中华大地上踏着“打倒孔家店”的气质血雨腥风,声震九天;我不过是人师,将一己之道一以贯之,不过是不想我的学生不喑人理,不辨是非。

我周游列国,停止征战,也并非舍生忘死,志在天下。我只是不希望家园再平添战乱,黎民再徒遭流离之苦。我的害怕、懦弱都隐藏在我看似慈祥的面具下,面君也是我所有的最大的勇气。五千年能孕育一个中华,又是否可以孕育一个天下呢?

我嘲讽宰予,不是因为他离经叛道的思想,而是因为他的自由放荡实在太令我羡慕,他提出的质疑也实在有雏凤清声之势。然而时间的人告诉我,你不能动,你的肩上站着几亿亿的百姓,你背负着中华人民的民族气节,你是所有文化的根,仿佛大笑一声变回毁灭了这整个的一切。我只能站着,即使背负千斤也要面带微笑,告诉这个世界,我是孔子。 我只是个老者,头发花白,牙齿稀疏,我会傻呵呵地指着天上的云彩说天气真好,看看来时的天空,脚下的土地坚实地站着,拄着拐杖看村童放纸鸢,觉得老去也是一件这么美好的事情。

黑夜有油灯,中华有英雄。我只是个活在历史里的再普通不过的老头儿。“丘有幸,苟有过,人必知之。”

老夫孔丘,有礼了。

篇二:江都区中学生与社会现场作文比赛优秀作文

江都区

2013年“中学生与社会”高中组部分优秀作文 题 目:1. 《总是》 2. 《且行且歌》

要 求:(1)任选其中一题作文;(2)文体不限;(3)不少于1200字

且行且歌

江都中学 马开妍

人生须带着豁达、坚毅与诗意上路。人生路上放歌而行,斩荆棘、涉江河、守寂寞,只要与且行且歌的情怀相伴,定能遇见最好的风景。

公元前383年,龟兹。他身着一袭褐红僧袍,一身清隽静立在大殿中。国将破,人民离散流土,但他必须坚守,等着敌军,等着可以望见的羞辱与囚禁,只因他背负着信徒圣洁的信仰,他的脊梁永不能弯。喧嚣声近了,近了,没有人看见,他缓缓闭上双眼,双手合十喃喃吟唱:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”清朗之声在殿内久久回响,在龟兹久久回响,在中国佛教圣坛久久回响。吟唱着早已沉积在心底的经文,他睁开恢复清明的双眼,为了肩负的使命,为了大乘的弘扬,为了让心中的文字落纸成文四海传涌,他要忍、要等。他有何惧!转身走出大殿,他带着纯净而坚毅的心,带着且行且歌的情怀,毅然走进十数年的黑暗生活。他知道,一切苦厄皆为梦幻泡影,曙光终究会冲破黑暗的封锁。

公元401年,姚兴迎鸠摩罗什赴长安译经,什携弟子译著数部大乘经典,其译文简洁晓畅,广为传诵,直至今日。

“一生一世一双人,半梦半醒半浮生。”纳兰倚窗远望,苍山斜

阳,凭添哀愁。回身至桌前,他提笔写下心中的不可抑止的思念与难耐的寂寞。卢氏、官氏、颜氏,纳兰一生娶得三妻,却还有身不由己。有谁明白他对结发妻子的忠贞与深情?有谁能理解他杜鹃啼血般的歌唱?他在人生孤单的路上,且歌且行,带着一身落寞,携着满腔愁绪,在中国文坛留下重重的一笔。

王国维在《人间词话》中评纳兰道:“北宋以来,一人而已。”我想,他赞叹的便是纳兰情真意切的抒情,纳兰且歌且行的伴着哀愁的诗意人生。

苏东坡带着满身骂名,带着文坛泼给他的脏水,带着可笑的武将职位来到了冷漠的黄州。他何尝不彷徨?他何尝不怨愤?但当他见到文赤壁的耸峭石壁,当他见到滔滔江水东流,当他体会到自然的永恒,自身的渺小,霎时觉得周身清明。在滔滔江边,一个已不再年轻的文化忽地似被撩发少年意气,昂首高歌“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”此时此刻,充斥心间的不再是无止的凄愁无奈,更多了一份无畏艰难困苦,放歌而行的气概。“江山如画,一时多少豪杰。”望月色皎洁,景象壮阔,苏示坡渐渐远去,留下掷地有声的感慨,留下豪迈的歌声。

前后赤壁赋与《念奴娇·赤壁怀古》将在黄州诞生,黄州将由此进入全新的美学境界,苏东坡也即将开创人生的再次辉煌。

我站在蒙古包前,看许多牧民打马而过,齐声高歌。奔腾的马蹄、腾空的草屑、年轻人肆意飞扬的快活洒脱,紧紧嵌进我的记忆里。且行且歌,是一种豁达与坚毅并存的充满诗意的人生态度,漫漫人生路,

若没有这份情怀,如何越千难万险,艰难困苦,玉汝于成?

愿你我且行且歌,勇敢上路。

且行且歌

江都中学 向梦杰

我撑起一支长篙,顺着月色,缓缓入诗海。

此时天地静谧,河汉无声。我顺着似有似无的潮声,来到了一座草庐之前。橘色的灯光在窗内跳动闪烁。我走上前,望见东篙的菊花在皎洁的月光中静静地开着。远处夜色正轻轻地伏在山头,那山也静静地泊在月色里。

这是哪儿?我不禁要问。突然窗前闪过一个人影,接着琴声便透过缝隙奔腾而出。这琴音不成调,却自在坦荡;那人的歌声,听不真切,却让我不忍不闻。一时间,仿佛天地也随着他的琴声歌声而动。他该是醉了,不醉怎能有这般曲调?他定该没醉,只有无比清醒之人才能唱出响彻寰宇之音啊。我不再有疑问,这便是带月荷锄而归的陶渊明啊。

我知道,明朝他还会种豆南山,守着几亩薄田,不为五斗米折腰。东篱之菊,还会与他把酒对诗;南山之鸟,定会望见他大声歌唱。复值接舆醉,狂歌五柳前还是留待明日再做,今晚,便让他继续守着独善其身的清梦好好安眠吧!

我回到船上,拿起我的长篙,向青草更青处漫溯。

是谁在打着节拍?那声音不疾不徐,不卑不亢,一声一声清楚地传入我的耳膜。我停舟上岸,来到一座山坡前。

一苍颜老翁正赶着他的牛犁地。牛儿缓缓地走,那老翁也慢慢地跟,一边走还不时用手拍打着牛角,口中念念有词。情到浓处,便情不自禁地唱了起来。一曲唱毕,那老翁高兴大呼:“吾得渊明之真意矣啊!”

我会心一笑,世间除了苏轼,再无他人有这般疏狂情致。乌台的风,换作常人,该还在心中悄悄地吹着吧。可那个心如已灰之木,身似不系之舟的东坡此刻去了哪里?

正在我沉浸在自己的思绪之中时,那老翁牵着他的牛,离开了那座山坡。我急忙跟上他的脚步。该是与三五好友畅饮欢歌之时了吧。果不其然,老翁系好牛,大步踏上去友人家中的路途。

我站在路边,望着他远去的背影。这是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的东坡啊。这是泛舟赤壁,作千古绝唱的东坡啊。年少即有倾世才名,却在苍颜白发之时,被政治打入谷底的东坡啊。换作常人,只能守着半老残躯,苟延残喘一世了吧。可东坡到底是东坡。自古文章憎命达,既然仕途不顺,便在创作之路中踏出一条坦途。政治上的失意之感从来没有远离过他,即便如此又何妨,他照样竹杖芒鞋轻胜马。旷达高远才是他孜孜以求的境界。他处境困窘,俸禄微薄,于是便自己筑屋开荒,甚至为自己取号“东坡”,这可是他耕种之地啊!

我在沉思之暇,忽见老翁倚仗归来。两颊带赤,看来又是醉酒而归。他从我面前走过,歌声还带着他的酒气。看着他敲门未有人应,独坐于江边,我知道这仿佛三更的夜色下的东坡,定是清醒的。今夜,

也许他面对着浩浩江水,也想“小舟从此逝,江海寄余生”吧。且就让他对着亘古长江发一发心中之怨吧。我悄悄转身,走向了月色中的旧船。

再度撑起长篙,顺着渐渐明晰的歌声前行。我知道那潮声里定有李杜的歌唱,有稼轩的歌唱,还有数不清的前人对着自己的内心,纵情歌唱。这潮声挑动着我的心弦,我行舟向前,轻轻地开始了自己的歌唱。

且行且歌

仙城中学 唐琪

人生百年,活着就是一种福气。不管经历多少磨难,总坚信有几许欣慰在终点将你等待。与我们风雨同舟的,潇洒与乐观,会永恒相伴,相伴着走向天涯。

潇洒与乐观是一种心态,不急躁不迟钝,只是留下一份心情,带我们领略春之活跃,夏之豪迈,秋之恬淡,冬之优雅。一路留下欢歌,且行且歌。

春日阳光明媚,是时鸟雀欢跃,于林间树丛,响成一片,叽叽喳喳间,生机无限。树发新芽,花吐嫩蕾,只见蜜蜂彩蝶花间嬉戏忙。搬一张小凳,捧一壶清茗,斜倚柴扉,微眯双眼。“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”这真是一幅惬意无比的画卷。远处飘来暖暖的歌,轻敲鼓膜,竟然如此清越,仿佛珠落玉盘,山间泣露,无与伦比。其实,我轻笑,纵然再悲情的歌,大概也被这媚阳暖化了吧。只剩下悠扬与潇洒。这万物复苏的阳春三月,融化了历经寒冬的坚冰,那你还有什

篇三:我不是 我不是江苏省2016中学生与社会作文大赛一等奖第三名)

我不是

江苏省2016中学生与社会作文大赛一等奖第三名

现代人,你们错了

你们视我为野蛮之人,然而,我不是。

我是“红人”,亦即你们所说的印第安人。

你们用轰鸣的火车,耸立的高楼向我炫耀,大肆宣扬现代科技的高歌猛进,以为我是跟不上你们所谓文明的愚钝之人。但我不是。我只是看得比你们更清。在朴素而明丽洁净的自然风光与繁华却充斥污染的现代城市之间,我愿选择前者。

你们自视有文雅的姿态,而嘲讽我是茹毛饮血的野蛮之人,是猎杀野兽的残暴之人。但我不是。我捕猎,只是为了果腹,为了生计,出于不得已,而又渴望庄严与敬意。我只是自觉融为了食物链中的一环。而你们,却身着裘衣,头戴皮帽,手持象牙雕饰,睥睨万物。在自然面前,与富而不贵的你们相比,我想,只有我认清了自己大地之子的位置。

你们信奉耶稣,孔圣或是真主,你们争辩着唯物主义与唯心主义,而忽视我,以为我是没有精神寄托的人。但我不是。我有自己的信仰,我信奉着自然神。我明白自己从何处来,将到何处去。我知道自然方为万物的起源与归宿,所以我选择了最纯明的精神寄托。 是的,我不是你们所认为的原始,粗俗,落后,我如立于雪山之巅,俯视你们自以为是的笑。

犹记我的一位先人,他曾对你们如是说道:‘‘在印第安人眼中,每一根晶亮的松板,每一处沙滩,都有其存在的意义……印第安人的眼睛看到你们的城市就会发痛。’’他是西雅图酋长。你们以他的名字命名华盛顿首府,却早已忘却了他最真挚的教诲。当你们用铁轨侵入草原,用枪弹射杀野牛,用武力使我们的同胞倒于血泊之中,我痛心,却无力辩驳。 是的,我小,弱,不懂得侵略,而遭到侵略。你们以为我处于生命未开化的状态,可以任你们玩弄与欺凌。但我绝非世间微尘,我看得比你们更清楚,更深远,更透亮!我以天地为父母,以山川为兄弟,我知道自己与草木,鱼虫,鸟兽皆为平等,我知道自己在自然中权利的有限性,因而谨慎使用,从不任意妄为。若是你尚有天地间的悲悯情怀,你就会理解,我从不是听凭你们教诲的孩童,我不羡慕你们,不愿效仿你们。

有人说,我们的祖先是中华大地的一支。或许确实如此呢。那里有两个人,一曰李耳,一曰査海生。前者说‘‘大智若愚,大巧若拙,大辩若讷’’,后者说“以山为兄弟,水为姐妹,树林是情人”。前者看到了我表象下的本质,后者道出了我不变的追寻。

或许插着羽毛的话语不能给你们以触动,但我想说,现代人,若你能在楼宇间留一点空间给自然,在心房里留一个位置给众生,我愿报这世界以微笑。

记住,我是印第安人。

我不是你们所以为的原始,混沌,粗浅。

我是人作为生命,所应走向的归宿。

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